معاون سیاسى شوراى سیاست‏‌گذارى ائمه‌جمعه گفت: رسالت علما و روحانیون متعهد اقتضاء می‌کند با زبان گویا و قاطع، آسیب‌های پدیده‌های سیاسی را برای مردم تشریح کنند.

حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیزاده معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه‏ در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم درباره نامه‏‌های اخیر ستاد انتخابات کشور گفت: انتخابات ۲۹۹ اردیبهشت ماه یکى دیگر از جلوه‏‌هاى حضور حماسى و میلیونى مردم شریف ایران بود که طبق اعتراف دوست و دشمن، نشانى از عظمت ملت ایران و پیروزى رهبرى و نظام تلقى مى‌گردد.

وی افزود: این انتخابات همانند همه انتخابات‌هایى که تاکنون برگزار شده، گذشته از اما و اگرها و برخى بى‌تدبیرى و کوتاهى‌هایى که خود مسؤولان امر بر آن اذعان داشته‏‌اند، قطعاً با حجم زیادى از عوامل اجرایى، نظارتى، امنیتى و دست‏‌اندرکار در سراسر کشور اجرا گردید و لذا جاى تقدیر و سپاس از کلیه عزیزانى است که در زمینه‏‌سازى و خلق این حماسه بزرگ، متحمل زحماتى شده و حتماً تلاش‏‌هاى خالصانه آنان عندالله مأجور و از نظر هیچ‌کس به‌دور نخواهد ماند.

معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه‏ تصریح کرد: رسالت علماء و روحانیون متعهد و انقلابى ازجمله تریبون‏‌داران نماز عبادى سیاسى جمعه اقتضاء مى‌کند برحسب آیه کریمه: «وَدَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ فَیَمیلُونَ عَلَیْکُمْ مَیْلَهً واحِدَه» (آیه ۱۰۲، سوره نساء) چنان‏چه غفلت و یا سهو و احیاناً بدعت و یا آسیبى را در فرایند پدیده‏‌هاى سیاسى، اجتماعى و فرهنگى متوجه شدند با زبانى گویا و قاطع و مطابق با شرایط زمان به سمع و نظر خاص و عام برسانند و بدین‏‌سان هشدارهاى لازم را از باب (النصیحه لائمه المسلمین) به مسؤولان امر بدهند چه آن‏که هم تکلیف شرعى امر به معروف و نهى از منکر چنین اقتضایى را دارد و هم الزامات آزادى قلم و بیان ناظر بر این معناست به‌ویژه آن‏جا که برخى در مقام مصادره حماسه بزرگ حضور ۷۳درصدی مردم پاى صندوقهاى رأى باشند و حتماً شما نیز شنیدید که گفتند بذر خیلى چیزها ازجمله بى‏‌حجابى و آزادی‌هاى شهروندى را در ۲۹ اردیبهشت کشت کرده و اکنون مى‏‌خواهند ثمر آن‏ را برداشت نمایند و به‌گمان آن‏که انتخابات گوشت قربانى است و باید به‌میزان رأیى که داده‏‌اند سهم خویش را ببرند.

وی گفت: غافل از این‏که بسیارى در این کشور به‏‌جاى یک رأى، جان عزیز و شیرینشان را خالصانه تقدیم کردند و جز سرافرازى و سربلندى کشور و ملت در برابر قدرت‌هاى زورگوى دنیا چیز دیگرى را نه آرزو کردند و نه مطالبه! و یا برخى دیگر علی‌رغم عکس‏ العمل منطقى، مستدل و علمى اندیشمندان و صاحب‏‌نظران حوزوى و دانشگاهى در رابطه با سند ذلت‌بار ۲۰۳۰، در عین ناچیزانگارى سندهاى تحول و پیشرفت بومى، از آن دفاع؛ و روشنگرى پیرامون آن‏ را به انتخابات ربط دادند و حال سؤال این است که آیا انجام رسالت دفاع از ارزش‌هاى ملى، دینى و انقلابى امرى است نامطلوب که باعث آشفتگى و رنجش شما عزیزان گردیده است.

علیزاده تأکید کرد: ائمه محترم جمعه که خود نزدیک‏ترین افراد به بدنه جامعه و آحاد و اقشار مختلف مردم هستند، به‌واقع زبان گویاى عصاره ملت به‏‌ویژه در نمازهاى جمعه مى‏‌باشند و بیان و تحلیل مسائل سیاسى اجتماعى روز، کمترین انتظارى است که از آنان مى‏‌رود، مگر آن‏که از منظر شما، میلیون‌ها انسان متدین و انقلابى که در نمازهاى جمعه حضور مى‏‌یابند، شهروند این کشور محسوب نگردند و البته این همان خطاى استراتژیکى است که متأسفانه برخى عاملان تفرقه و ایجاد دوگانگى و سازندگان دیوار و پرده‏‌هاى ضخیم و مرموز بین آحاد مردم و تقسیم آنان به اصلاح‏‌طلب و اصولگرا و یا مذهبى و غیرمذهبى دارند تا جایى که مصادره‏ کنندگان حماسه ۲۹ اردیبهشت در ادبیات لیبرالى و سکولارى خود متأسفانه این امر را القاء مى‏‌کنند ‏که “باید مذهبى‏‌ها همه‏ چیز ما را تحمل کنند حتى سبک زندگى غربى و بى‏‌حجابى را که حجاب امرى است اختیارى”! به‌راستى چه شده است که پس از ۳۸ سال از عمر بابرکت انقلاب که علی‌رغم همه هجمه‏‌ها، آسیب‏‌ها و فتنه‏‌ها، راست‏‌قامت و استوار مانده و ملت بزرگ ایران را بر بام عزت و اقتدار جهانى قرار داده و همواره بر مدار استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى بهترین امنیت و آرامش را توأم با دستاوردهاى خیره‏ کننده در عرصه‏‌هاى مختلف متوجه این کشور نموده است.

وی افزود: تازه برخى از خواب بیدار شده و براى آزادى، سینه چاک مى‏‌دهند، و متأسفانه آن‏ را نیز در بستر حقوق شهروندى و مدنیت عارى از اسلامیت و شرع جستجو مى‏‌کنند. اگر قرار بود در این کشور به‏‌جاى سند تحول و پیشرفت، سند ۲۰۳۰ و به‏‌جاى ارزش‌هاى تحول‏‌آفرین اسلامى، انقلابى و سبک زندگى علوى و فاطمى(ع) متأثر از قرآن و عترت، ولنگارى و فساد و آسیب‌هاى اجتماعى و فاصله‏‌هاى طبقاتى رواج یابد پس چرا انقلاب کردیم؟! این همان سؤالى است که این روزها ذهن و دل بسیارى از دلسوزان را به خود مشغول داشته است و متأسفانه آبشخور این بدعت‌ها و آفت‌هاى نگران‏ کننده، نوع نگاه برخى منفعلان و مرتجعان در گلوگاه‏‌هاى تصمیم‏‌ساز جامعه مى‏‌باشد.

علیزاده افزود: حال با توجه به «الناس على دین ملوکهم!!» آیا توجه دادن مسؤولان و مدیران جامعه اسلامى و انقلابى، که باید صیانت و پاسدارى از میراث صدها هزار شهید و اصول مکتب و آرمانهاى امام راحل(ره) را شجاعانه به دوش بکشند، به وظایف ملى، دینى و انقلابی‌شان، این‌قدر باید سنگین باشد که به‏‌جاى استقبال از نقدهاى منصفانه و مشفقانه و رفع نگرانى دلسوزان ملت، برآشفته شده و عکس‏‌العمل نشان بدهند، پس کجا رفت سعه‏ صدر و آستانه تحملى که حضرت امیر(علیه‏ السلام) در عهدنامه مالک اشتر به کارگزاران حکومتى هشدار مى‏‌دادند.

وی گفت: اگرچه بناى پاسخگویى به این دست نامه‏‌نگاری‌ها را نداشتیم و خود این امر را در فضاى امروز جامعه که متأسفانه گرفتار خلط خوب و بد و خیر و شر به‏‌ویژه در بستر حرکت‌ها و برخوردهاى مرموز موازى و کلافه‏ کننده‏‌اى است که جز آسیب به سرمایه‏‌هاى اجتماعى، ملى و رنجش دلسوزان انقلاب و نیز مردم شریف نمى‏‌باشد، ولى لازم است به خود و به همه آحاد مردم اعم از خواص و عوام این کلام مولاى متقیان (علیه‏ السلام) را که در خطبه ۲۷۷ آمده است یادآور شویم که فرمود: «فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ  إِلَّا ذَلُّوا» قسم به خدا، قوم و ملتى که دست روى دست گذارده و از سر غفلت اجازه دهد خصم دون، پا در حریم خانه‏‌اش بگذارد و آن‌گاه بخواهد در محیط خانه با او گلاویز شده تا بیرونش براند، نیست مگر ذلیل؛ چه آن‏که از منظر حضرتش قوم و ملتى عزیز و جاودانه و سربلند خواهد بود که با آمادگى‏‌هاى همه‏‌جانبه، اتحاد، انسجام و تبعیت از رهبر و پیشواى خویش، دشمن را مأیوس و در صورت قصد تجاوز، قلم پایش را وراء مرزهاى خانه بشکنند، چیزى که این روزها مدافعان حرم، مدال افتخارش را به گردن آویخته و ما را براى همیشه‏ زمان، مدیون خویش ساخته‏‌اند.

معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه تأکید کرد: البته حریم سیاسى، فرهنگى، اقتصادى و اجتماعى کشورمان نیز نیازمند این دست سردارانى است که با پاسدارى از حریم پاکى و ایمان، محیط داخل را از تیررس گرگان در کمین نشسته‏‌اى که هر روز در اندیشه یافتن روزنه‏‌اى برای نفوذ هستند دور داشته و مصون بدارند چنان‏ که شاعر پرآوازه این سرزمین، پروین اعتصامى در قصیده «گرگ و شبانش» به آن اشارت رفته است که البته شرح حال این روزهاى بخشى از جامعه ما نیز همین پیام و دغدغه مى‏‌باشد.

وی گفت: در پایان همگان را به فراز دیگرى از فرمایشات حضرت امیر(علیه‏ السلام) توجه مى‏‌دهیم که البته توجه به آن عامل اصلى عزت و پیشرفت، و عدم‌توجه به آن باعث ذلت و پس‏رفت (انفعال و ارتجاع) خواهد بود و آن کلام نورانى است که در متن خطبه ۱۸۲ و در مقام بیان ویژگى‌هاى سرداران شهید سپاه اسلام همچون عمار یاسر فرمودند، آن‌گاه که از سر دلتنگى و بى‏‌بصیرتى امت، با شهداء خلوتى داشتند: «أَوِّهِ عَلَى إِخْوَانِیَ» ، آه بر برادرانم، «الَّذِینَ تَلَوُا الْقُرْآنَ فَأَحْکَمُوهُ وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ أَحْیَوُا السُّنَّهَ وَ أَمَاتُوا الْبِدْعَهَ دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا» تا ویژگى پنجم که فرمودند: «وَ وَثَقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوه‏. عمارهایى که زینت جامعه اسلامى بودند و فخر امیرالمؤمنین (علیه‏ السلام) همواره اعتماد و وثوق به امام و قائد و رهبرشان داشتند یعنى حقیقتى فراتر از ادعاى اعتقاد و التزام عملى به ولایت!

انتهای پیام/*